У этики плохо получалось быть философией. Начиная с Аристотеля, ее делали «сводом законов» или «моральным кодексом поведения», что помогало регулировать повседневность, но мешало существованию самостоятельной мысли. Долг, право, благо, добродетель, эффективность и иные законодатели мод на рынке моральных устоев подменяют рассуждение о возможностях тела и его отношениях с окружающими объектами. Становясь коллективной, обоснованной и узаконенной, этика утрачивает свою индивидуальность и честность описания. Данная ридинг-группа предлагает поработать с текстом Спинозы, как редким примером аполитичной необоснованной мысли, рассуждения самого по себе. Его современники — Декарт и Лейбниц выстраивают онтологию вокруг некоторых позиций или вопросов, в то время как сам Спиноза избегает этого, полагаясь только на индивидуальный опыт, не делая допущения о чем-то внешнем. За четыре встречи попробуем разобраться в тексте Спинозы и его спокойствии, в принятии мира без внешнего основания. Намного более обреченному, чем спокойствие стоиков в ожидании атараксии.

Завершающая цикл встреча пройдет 30 апреля, посвященная столкновению идей Спинозы и Лейбниц.

Темы:

• Проклятые Лейбница и негативные аффекции Спинозы.
• Различие перспективизма Лейбница и этического существования Спинозы.
• Проблема совозможных миров и достаточного основания в ее соотнесении с этикой.
• Аффекции Спинозы и образы Лейбница.
• Темпоральности этики и монадологии.

16+

Регистрация

Время: 19:30-21:00

Вход свободный!